Apa hukum Sholat Berdua Sama Pacar ? BACA INI UNTUK MENGETAHUI JAWABANNYA !!!

Karena berjalannya saat makin lama semakin mutakhir dalam ilmu tehnologi begitupula dengan otak manusia di masa yang penuh fitnah ini, lebih mendahulukan nafsu birahiy nya, Miliki pacar atau kekasih seperti jadi satu hal yang utama serta begitu direkomendasikan. Hingga waktu lihat sepasang kekasih tengah berduaan, hal semacam tersebut telah dikira sebagai hal yang lumrah oleh penduduk.

Status pacaran bikin mereka terasa sama sama mempunyai kedua-duanya. Pacar juga seolah menjadi sisi hidup yg tidak terpisahkan. Seluruh aktivitas dapat merasa indah andaikan dikerjakan bersama-sama pacar, demikian menurut asumsi mereka. Jalan-jalan dengan pacar, makan bareng pacar, ke kondangan dengan pacar, serta tidak terkecuali shalat berjamaah berdua dengan pacar.

Akan tetapi, ada satu pertanyaan, bolehkah shalat berduaan dengan pacar? Nyatanya hal tersebut samasekali tak disarankan serta bahkan berdosa.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَا يَخ�'لُوَنَّ رَجُلٌ بِام�'رَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَح�'رَمٍ
”Jangan hingga seorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang perempuan, terkecuali dia ditemani mahramnya. ” (HR Al-Bukhari 5233 serta Muslim 1341) .
Lalu dari Umar radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَا يَخ�'لُوَنَّ رَجُلٌ بِام�'رَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّي�'طَانُ
”Jangan hingga seorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang wanita. Bila berlangsung makhluk ketiganya yaitu setan. ” (HR Ahmad 177, At- Turmudzi 2165, serta dishahihkan Syuaib al-Arnauth) .
Abu Ishaq as-Syaerozi – ulama syafiiyah – (w 476 H) menyebutkan,
ويكره أن يصلي الرجل بامرأة أجنبية ; لما روي أن النبي قال : لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
Makruh (tahrim) seorang lelaki shalat mengimami seseorang wanita yang bukanlah mahram.
Berdasar pada hadis yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kalau beliau bersabda, ”Jangan hingga seseorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang wanita. Bila berlangsung makhluk ketiganya yaitu setan. ” (al-Muhadzab, 1/183) .
Penjelasan an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab

 المراد بالكراهة كراهة تحريم هذا إذا خلا بها : قال أصحابنا إذا أم الرجل بامرأته أو محرم له وخلا بها جاز بلا كراهة لأنه يباح له الخلوة بها في غير الصلاة وإن أم بأجنبية وخلا بها حرم ذلك عليه وعليها للأحاديث الصحيحة
Yang disebut makruh dari info beliau yaitu makruh tahrim (berarti : haram) . Ini bila lelaki itu berduaan dengan seseorang wanita.
Beberapa ulama madzhab Syafii mengemukakan, jika seseorang lelaki mengimami istrinya atau mahramnya, serta berduaan dengannya, hukumnya bisa serta tak makruh.
Lantaran bisa berduaan dengan istri atau mahram diluar shalat. Tetapi bila dia mengimami wanita

yang bukanlah mahram serta berduaan dengannya, hukumnya haram untuk lelaki itu serta haram juga untuk si wanita. (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, 4/277) .
Bahkan juga an-Nawawi juga mengatakan info dari Imam as-Syafii, kalau beliau mengharamkan seseorang lelaki sendirian, mengimami jamaah wanita, sesaat diantara jamaah itu, tak ada seorangpun lelaki.
Kata an-Nawawi,
ونقل إمام الحرمين وصاحب العدة. . أن الشافعي نص على أنه يحرم أن يصلي الرجل بنساء منفردات إلا أن يكون فيهن محرم له أو زوجة وقطع بانه يحرم خلوة رجل بنسوة إلا أن يكون له فيهن محرم
Imamul Haramain serta penulis kitab al-Uddah. . , kalau Imam as-Syafii menyatakan, haramnya seseorang lelaki mengimami jamaah sebagian wanita tanpa lelaki yang lain. Terkecuali bila ada di antara jamaah wanita itu sebagai mahram si imam atau istrinya. Beliau juga menyatakan, kalau terlarang seseorang lelaki ada sendirian di dalam beberapa wanita, terkecuali bila diantara mereka ada wanita mahram lelaki itu. (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, 4/278) .
Kenapa Diharamkan?
Meskipun dalam keadaan ibadah, kita diperintahkan untuk hindari semua bentuk fitnah. Tidak kecuali fitnah syahwat.
Dalam Syarh Zadul Mustaqni’, Syaikh as-Syinqithy menuturkan,
وإذا خلا بأجنبية فإنه منهي عن هذه الخلوة لقوله عليه الصلاة والسلام : ما خلا رجلٌ بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، وقال :  (ألا لا يخلون رجلٌ بامرأة) فهذا نهي، قالوا : وبناءً على ذلك لا يصلي الرجل الأجنبي بالمرأة الأجنبية على خلوة؛ لأنه قد يخرج عن مقصود الصلاة إلى الفتنة
Jika seorang berdua-duaan dengan seseorang wanita yang bukanlah mahram, hukumnya terlarang. Berdasar pada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ’Jika seseorang lelaki berduaan dengan wanita, jadi setan yang ketiganya. ’ Beliau juga bersabda, ’Janganlah seseorang lelaki berduaan dengan seseorang wanita. ’ Ini larangan. Beberapa ulama menyampaikan, berdasar pada hal semacam ini, tak bisa seseorang lelaki mengimami shalat dengan wanita yang bukanlah mahram, dengan cara berdua-duaan. Lantaran mungkin saja keluar dari maksud paling utama yakni shalat, jadi sumber fitnah syahwat. (Syarh Zadul Mustaqni’, 3/149) .
Hal yang sama saja di sampaikan Imam Ibnu Utsaimin,
إذا خَلا بها فإنَّه يحرُمُ عليه أن يَؤمَّها ؛ لأنَّ ما أفضى إلى المُحَرَّمِ فهو محرَّمٌ
Jika seseorang lelaki berduaan dengan wanita yang bukanlah mahram, jadi haram baginya untuk jadi imam untuk wanita itu. Lantaran semua yang dapat mengantarkan pada yang haram, hukumnya haram. (as-Syarh al-Mumthi’, 4/251) .

Sekian hukum shalat berjamaah berdua dengan pacar. Nah, dalam shalat saja seseorang lelaki tak bisa atau haram mengimami wanita, terlebih cuma berduaan atau jadi pacaran. Jadi haram hukumnya. Mari kita lebih waspada dalam melakukan kehidupan ini, lantaran tiap-tiap ketentuan yang Allah untuk buat manusia tentu ada faedah besar di dalamnya. Mudah-mudahan Allah melindungi diri kita dari tingkah laku maksiat. . . aamiin.
http : //www. rindusurga. com/2016/04/apa-hukum-sholat-berdua-sama-pacar-baca. html